Nga Halil Teodori
Mbi njëqind vjet më pare se Alexandri i Madh të shpartallonte Darin III, Asokët tashmë të përqëndruar në North East India kishin matur shpatat me indianët…Nuk ka dyshim se Aleksandri synonte të mbante kontrollin e pushtimeve të tij indiane, ai la garnizone pas tij dhe caktoi satrapë për të qeverisur territoret e pushtuara. Por revoltat në provincat indiane dhe vdekja e papritur e Aleksandrit në 323 p.e.s. e bëri të pambrojtur pozicionin Ilirian në Indi dhe i fundit nga gjeneralët e Aleksandrit, Eudamus, u largua nga Veri-Perëndimi i indisë në 317, p.e.s.
Edhe pse Asokët, kishin njohuri për Indinë para pushtimit të Aleksandrit, njohuritë e tyre ishin kryesisht të natyrës së tregimeve fantastike të udhëtarëve. Tani për herë të parë Asokët dhe indianët ranë në kontakt të ngushtë. Kështu që efektet e menjëhershme të pushtimit ishin të lehta. Kolonitë Asokët u krijuan në Batria, Afganistan dhe në Veri-Perëndim të Indisë.
Në se do të gjykojmë nga thënjet e historianve antik dhe asaj të Asokës, asokishtja ishte gjuha e folur rreth Kandaharit.
Në shekujt e mëvonshëm indianët filluan ti njohin asoket, megjithse ndikimi asok në Indi në këtë kohë nuk kan lënë gjurmë.
Burimet klasike flasin për një indian të ri të quajtur Sandrocottus – identik me Candragupta Maurya të burimeve indiane – i cili ishte në anën e asokve.
Të dy burimet indiane dhe ato klasike bien dakord që Candragupta kapërceu pjesën e fundit të Nandas dhe pushtoi kryeqytetin e tij, Pataliputra; këto të fundit shtojnë se pas tërheqjes së Aleksandrit Candragupta nënshtroi Hortli-Perëndimin, duke dëbuar garnizonet asoke.
Paqja u përmbyll nga një aleancë martesore, natyra e saktë e së cilës është e pasigurt, por nuk është e pamundur që pasardhësit e Candragupta të kishin gjak asok në venat e tyre,
Pushtuesit e parë ishin asoket barianë. Kolonitë e vogla të asoke aziatikë ishin vendosur në Batria nga Ahasmenidët, dhe këto u forcuan me kalimin e viteve. Rreth mesit të shekullit III p.e.s. Diodorus, ishte guvernatori i Batria.
Në fillim të shekullit II para Krishtit Dhimitri, djali dhe pasardhësi i Eurhydomus, u fut më tej në Indi. Ai dhe pasardhësit e tij pushtuan pjesën më të madhe të Luginës së Indusit dhe Panjabit, dhe bënë sulme të mëdha deri në Luginën e Ganga, të paktën njëra prej të cilave, mbase e udhëhequr nga Mbreti Menander, arriti në Pataliputra. Së shpejti zonat e asokve baterianë u rrëmbyen prej tyre nga një uzurpator tjetër, Eukratidea ‘, por pasardhësit e Euthydemus vazhduan të sundonin në Panjab dhe në zonat veriperëndimore. Pastaj Eukratidët gjithashtu u tunduan të provonin pasuritë e tyre përtej maleve dhe fituan kontrollin e Luginës së Kabulit dhe rrethit të Taksasila. Fushat asoke në north ëest Indi, u ndanë në disa mbretëri të vogla, ato të Luginës së Kabulit N-Ë. Kufiri drejtohej kryesisht nga mbretërit e linjës së Eukratides dhe ata të Panjab Nëpërmjet mbretërive asoko-bateriane teoritë perëndimore të astrologjisë dhe mjekësisë filluan të hyjnë në Indi, dhe ndoshta zhvillimi i dramës sanskrite u frymëzua pjesërisht nga ky burim. Më shumë se një traditë indiane flet për sulme të mëdha në Yavana. Një nga mbretërit asoke të Panjabit mbahet mend veçanërisht nga Budizmi si mbrojtësi i filozof-murgut Nagasena; kjo ishte Milinda, ose Menander, e cila sundoi në Sakala (? Sialkot), dhe diskutimet e gjata të së cilës me të urtin regjistrohen në një tekst të mirënjohur Pali, Pyetjet e Milindës. Thuhet se Menander ishte bërë budist, por kolona Besnagar, së cilës i jemi referuar tashmë, tregon se asoket gjithashtu nganjëherë mbështesnin besimet ortodokse, sepse ajo u ngrit nga Heliodorus për nder të hyjnisë së hershme Vaisnavite Vasudeva. Kështu, disa nga asok, ndonëse nuk u bashkuan plotësisht me popullsinë vendase, së shpejti ndjenë ndikimin e mënyrave të mendimit indian dhe bënë shumë kompromise me kulturën indiane, autori i librit të ligjit të Manu, duke shkruar ndoshta një ose dy shekull më vonë se Heliodorus, i përshkruan Yavanas si ksatrija të degjeneruara ose anëtarë të klasës së luftëtarëve, dhe kështu u jep atyre një vend në histori.
Sidoqoftë, mbretëritë asoko-bakteriane nuk mbijetuan gjatë. Vetë Baktria u pushtua nga Parthët në fillim të gjysmës së dytë të shekullit II p.e.s., dhe asoket u kufizuan në zotërimet e tyre në Indi dhe Afganistan.
Së shpejti një popull nomad, i quajtur nga kinezja Yueh-chih, po mbante shumë mbi fiset skitiane në kufijtë e Batrias. Skitet, të cilat India duhej t’i njihte si Isakas, u shtynë nga presioni nga veriu dhe lindja për të sulmuar Batria, të cilën ata e pushtuan, së shpejti për t’u ndjekur nga Yueh ehih. Sakasit u zhvendosën nga Batria për të sulmuar fillimisht sundimtarët parthinë të Iranit dhe më pas asoket në Indi. Nga mesi i shekullit të parë p.e.s. vetëm disa krerë të vegjël asoke ende sundonin në Indi, dhe fuqia e Sakas arriti deri në Mathura. Mbreti më i hershëm i tyre që dihet se kishte sunduar në Indi ishte Maues (? Rreth 80 p.e.s.).
Gondophares ishte ndoshta përgjegjës për zhdukjen e mbretit të fundit asok, Hermaeus, linja e të cilit kishte vazhduar në Kabul kundër Sakas.
Kronologjia e periudhave të hershme mbështetet në themele më të brishta. Në teori, duhet të jetë e mundur të përpunohet nga listat e mbretërve dhe listat dinastike, por këto shpesh kanë rezultuar mashtruese. Ato jo vetëm që tregojnë dallime domethënëse, por ato përmbajnë një numër zbraztësish ose gabimesh shkruese, ose japin si dinasti të njëpasnjëshme të cilat, në fakt, pjesërisht mbivendosen ose ishin bashkëkohore.
Nga një vëzhgim tjetër Pars, rajoni i Ardasir I, kishte një traditë lokale të emetimit të argjendit dhrahmitë, gjysmëdhrahmit dhe dhrahmitë e gjashtë. Mbretërit Parthian të Mbretërve, nga ana tjetër, u përmbajtën nga lëshimi i monedhave të arta, por goditën sasi të mëdha dhrahmish argjendi..
Fillimisht sipas standardit të peshës, me një peshë ideale prej c.2.25 g dhe një përmbajtje të lartë argjendi të shek rreth 95 për qind. Nga fillimi i shekullit të tretë, peshat kishin rënë në c.3.70 g, dhe përmbajtja e argjendit në c.70 për qind. Përveç faktit se dhrahmi ishte emërtimi kryesor, i prodhuar në kohët e Parthisë ekskluzivisht në nenexhikun Ecbatana (Hamadan), tetradrachma bilon me një përmbajtje argjendi vetëm c, 20 përqind (80 përqindja e mbetur bakër) u lëshuan në Seleukia -në-Tigër (pranë kompleksit të qytetit të Gtesiphon), si dhe monedha të vogla prej bronzi.
Dihet mirë se tashmë në kohët e Achaemenid-it kishte asok në Iran-në oborrin e mbretërve (Briant 1996: 276-7), midis mercenarëve të tij (roli i të cilëve sigurisht ishte ekzagjeruar. Briant 1996: 803-810 , 1062-5), dhe në vendet e ndërtimit. Ne gjithashtu e dimë se komunitetet asokjane u dëbuan në Persi (Briant 1996: 447, 980-81; Knoepfler 2004). Por këta asoket dëshmohen kryesisht në burimet letrare (Hofstetter 1978). Mbishkrimet që dokumentojnë praninë e tyre janë relativisht të pakta. Ekziston një dokument i izoluar i llogarisë nga Persepolis (IGIAC 54), i gjetur midis pllakave të Fortifikimit (shih Kapitullin 27), si dhe disa grafite në një gurore. Susa ka dhënë një epitaf (IGIAC 2), stili i të cilit mund të tregojë se është bërë shumë kohë para pushtimit të Aleksandrit. Në vatrat para shekullit të katërt, mbishkrimet janë të rralla kudo në botën asokjane.
Nga pushtimi i Aleksandrit (331-325 para Krishtit) deri në tremujorin e dytë të shekullit të dytë para Krishtit, kur Seleukidët humbën kontrollin mbi Iranin (shih Kapitujt 34, 36), asokjanishtja ishte gjuha e folur nga Bactrian asokjan. Ishte gjuha e monarkut dhe zyrtarëve të tij të lartë, e kolonëve asakjan të mbledhur në qytetet (poleis) të themeluara ose të mbrojtura nga mbretërit, dhe e kulturës që ndanin mbretërit dhe kolonët.
Mbishkrimet asokjane nga Irani përfshijnë jo më pak se katër shkronja mbretërore Seleukide (IGIAC 51, 52, 66 = 68, 80bis): dy nga Antioku III (një nga ato në dy policë: ‘^-: një nga djali i tij i madh, kurora princi Antiok; dhe një nga një Seleuk i Mbretërisë së Bashkuar i cili ndoshta është Seleukus II. I gdhendur dhe shfaqur në provinca të ndryshme, duke filluar nga Media (IGIAC 66-8) deri në Drangiana (IGIAC 80bis?), Këto shkronja ndonjëherë ruhen së bashku me “letrën motivuese” ”I guvernatorit te i cili u dërguan dhe i cili ia kaloi atë vartësve të tij (IGIAC 66-8), Dokumenti kurioz IGIAC /6 mund të jetë prodhuar edhe nga një administrator mbretëror. Në Susa, INISRIPTIONS nderuese (IGIAC 6 -9, 28 [?], 67, 70) dokumentojnë zyrtarë të lartë të mbretërisë, guvernatorë të provincave, oficerë të rangut të lartë, “priftërinj të lartë” (arkiereus) dhe njerëz që mbajnë tituj aulikë. Nga periudha e hershme, gjërat historike Asolike u gjetën pranë Persepolis (IGIAC dhe Pasargadae (IGIAC 65).
Përfaqësuesit Asalik nga Bactria janë përshkruar në relieve në varret mbretërore Aehaemenid të Naqsh-e Rustam. Ata veshin një fustan të stilit Scythian dhe një çallmë të përdredhur rreth kokës. Ky kostum vishet gjithashtu nga përfaqësuesit nga Sistani i afërt (në jug) dhe Arachosia (në juglindje) dhe kujton veshjen e veshur nga përfaqësuesit nga pothuajse të gjitha vendet e veriut të ndikuar fuqishëm nga kulturat e stepave euroaziatike
Përfaqësuesit nga Areia janë përshkruar në relieve në varret mbretërore Aehaemenid të Naqsh-e Rustam dhe Persepolis. Ata veshin një fustan të stilit Scythian dhe një çallmë të përdredhur rreth kokës. Ky kostum vishet gjithashtu nga përfaqësuesit nga Sistani i afërt (në jug) dhe Arachosia (në juglindje) dhe kujton veshjen e veshur nga përfaqësuesit nga pothuajse të gjitha vendet e veriut të ndikuar fuqishëm nga kulturat e stepave euroaziatike
Darius thotë se një persian u mund tri herë nga qeveritari Achaemenid i Arachosia, Vivana, i cili siguroi kështu që krahina të mbetej nën kontrollin e Darit. Duke folur kronologjikisht, referenca tjetër për Arachosia shfaqet në Quintus Curtius i cili regjistroi se, nën Darin III, Arachosians dhe Drangians ishin nën komandën e një guvernatori, i cili, së bashku me ushtrinë e guvernatorit Bactrian, hartuan një komplot kundër Aleksandrit (Curtius Rufus 8.13.3).
Në ato anë shtriheshin Colonët Asokë të cilët, pothujse rreth 100 vjet përpara i kishin provuar shpatat me Indianët.
Asokë colonies ishin të stabilizuar në Bactria, Afganistan dhe N-Ëest India. Shtabi ushtarak i Alesandrit e pa se Asokët ishin të njohur për zonën.
Gjuha Asokët ka qenë gjuha kryesore përreth Kandahar.
Alesandri i Madh mësoi nga indianët se Asokët ishin të njohur për ta por influence e tyre në popullsin Indiane ishte e mbushur me krime. Me cfar dëgjoi nga popullsia e pa mbrojtur Indiane Alesandri i Madh nuk u ndie mirë. Kështu që ai u detyrua që të rikthehet mbrapsht dhe të shkatrroi garnizonet Asokiane në N-Ëest india dhe vazhdoi vendosjen e rregullit ne popullsin e pa mbrojtur. Me ata rregulla të vendosuara nga Alesandri indianët punuan deri vone. Ajo që duhet theksuar është se Asokët dhe Candragupta kishin gjak të njejtë në vena….
Batrian a korrespondon me Afganistanin verilindor dhe Uzbekistanin jugor. Në mbishkrimet Achaemenid duket si 5 (DSe 21-30; DNa 22-30), 6 (Statuja e Darit), 8 (XPh 19-28) dhe 17 (DB I 14-17; DSaa 18-31; DPe 10-18) krahinë. Në listën e haraçeve të Herodotit (3.90-4), Baktrianët përmenden në rrethin e 12-të. Në listën e ushtrisë së Herodotit (7.61-96) ato përmenden pas Sarangians dhe para Amyrgians Sacae. Rajoni u nënshtrua nga Cyrus i Madh, dhe që atëherë formoi një nga satrapitë e perandorisë.
Qendra kryesore është Balkh, në provincën dhe lumin me të njëjtin emër, jo për nga Mazar-e Sharif, në një rajon bujqësor pjellor. Ishte një qytet i shenjtë i Zoroastrianizmit, dhe nën emrin Bactria u bë kryeqyteti i Bactriana. Në Bakterinë veriore, vendet me pushtim që datojnë nga shekujt e gjashtë deri në shekullin e katërt para Krishtit janë shpërndarë në luginat e Surkhan Darya, Mirshade, Bandykhan Saj, Sherabad Darya dhe ULANBULAFC Saj, fortifikimet e të cilave janë ndërtuar në shekullin e gjashtë ose pak më vonë.
Në Batria veriore mbetjet Aehaemenid janë identifikuar nga Rtveladze (Rtveladze 1975, 1987) i cili dokumentoi dhe hartoi dhe përshkroi pesë grupe oazesh dhe vende të tjera.
Altyn 10 në Afganistan Batriana paraqet dy ndërtesa planet e të cilëve mund të krahasohen me ato të pallateve persiane (Sarianidi 1977: 121-8; 1985), në rastin e parë me kolona, dhe në të dytën me një paradhomë dhe një korridor që rrethon oborrin qendror Me Në rrafshinat Batria lindore të Dasht-i Qala, Taloqan dhe Bangui janë mbetje të ndërtesave me kolona të lidhura me arkitekturën monumentale Aehaemenid.
Përbëhet nga objekte votuese të datuara midis shekujve të gjashtë dhe të dytë para erës sonë (Thesaret e Batria të lashtë 2002), ai përfshin statuja të zyrtarëve që mbajnë një pako shishe, pllaka të shumta prej ari të gdhendura me paraqitje të priftërinjve meshkuj dhe femra, shpesh të veshur me stilin persian ose skith, dhe një kalorës galopant persian, që mban një shtizë, enët prej ari të stilit akaemenid janë të shumta dhe përfshijnë filesë, tasa, një kokë luani nga një situ la, një protome dreri nga një riton një protome luani dhe çift rrotullues dhe byzylykë.
Në kohën e krishtit ata lëvizën drejt bizantit, dhe deri në shekullin e 15 nuk janë ndjerë. Megjithse ka pasur përpjeke por që nuk janë të argumentuar për të zënë vend në bixant.
